Vipassana

Vipassana, ou méditation visuelle, est la pratique d'une attention continue à la sensation, à travers laquelle la vraie nature de l'existence est finalement vue. On pense que c'est la forme de pratique de la méditation enseignée par le Bouddha lui-même, et bien que la forme spécifique de la pratique puisse varier, elle est le fondement de toutes les traditions de méditation bouddhistes.

Vipassana est la pratique de méditation bouddhiste prédominante au Sri Lanka et en Asie du Sud-Est. Au début du 20e siècle, il y eut un renouveau majeur de cette forme précoce de pratique de méditation dirigée par le Vénérable Mahasi Sayadaw de Birmanie.

Après la mort de Mahasi Sayadaw en 1982, Sayadaw U Pandita a été choisi comme son principal tuteur. U Pandita était l'un des principaux professeurs de méditation Vipassana au monde et a eu une influence majeure sur de nombreux professeurs de Vipassana en Occident, y compris Sharon Salzberg et Joseph Goldstein de la Vision Meditation Society. Il était le fondateur et l'abbé du Panditarama Meditation Center à Yangon, au Myanmar.

Où et comment s'asseoir?

1. Quel est le meilleur endroit pour faire la méditation Vipassana?

Le Bouddha a suggéré qu'un endroit dans la forêt sous un arbre ou un autre endroit très calme est le meilleur pour la méditation.

2. Comment le méditant Vipassana doit-il s'asseoir?

Il a dit que le méditant devrait s'asseoir tranquillement et paisiblement, les jambes croisées.

3. Comment les personnes ayant des problèmes de dos devraient-elles s'asseoir?

S'il est trop difficile de s'asseoir les jambes croisées, d'autres postures assises peuvent être utilisées. Pour ceux qui ont des problèmes de dos, une chaise est tout à fait acceptable. Dans les deux cas, asseyez-vous le dos droit, perpendiculaire au sol, mais pas trop raide.

4. Pourquoi devriez-vous vous asseoir droit?

La raison de s'asseoir droit n'est pas difficile à voir. Un dos arqué ou tordu apportera bientôt de la douleur. De plus, l'effort physique pour rester debout sans soutien supplémentaire dynamise la pratique de la méditation.

5. Pourquoi est-il important de choisir un poste?

Pour atteindre la tranquillité, nous devons nous assurer que notre corps est en paix. Par conséquent, il est important de choisir une position confortable pendant une longue période.

Le souffle pendant la méditation Vipassana

6. Après vous être assis, que devez-vous faire?

Ferme tes yeux. Ensuite, portez votre attention sur le ventre, sur l'abdomen. Respirez normalement, sans forcer votre respiration, la ralentir ou l'accélérer. Juste un souffle naturel.

7. Que remarquerez-vous lorsque vous inspirerez et expirerez?

Vous remarquerez certaines sensations lorsque vous inspirez et que l'abdomen se soulève, et lorsque vous expirez et que l'abdomen tombe.

Développer les soins

8. Comment devriez-vous affiner votre objectif?

Aiguisez votre objectif en vous assurant que l'esprit est attentif à l'intégralité de chaque processus. Soyez conscient de toutes les sensations impliquées dans le levage depuis le début. Maintenez une attention constante au milieu et à la fin de la montée. Ensuite, soyez conscient des sensations du mouvement descendant de l'abdomen du début, au milieu et à la fin de la chute.

9. Pourquoi est-il important dans cette méditation d'avoir à la fois un effort et un objectif précis?

Il est très important d'avoir à la fois un effort et un objectif précis pour que l'esprit rencontre la sensation d'une manière directe et puissante.

10. Quelle est une façon d'améliorer la précision et l'exactitude?

Une aide utile à la précision et à l'exactitude est de faire une note douce et mentale de l'objet de la conscience, en nommant la sensation en prononçant le mot doucement et silencieusement dans l'esprit, comme «levez-vous, levez-vous». . . "Y" tombant, tombant. . . "

11. Lorsque l'esprit vagabonde, que devez-vous faire?

Regardez l'esprit! Sachez ce que vous pensez.

12. Comment pouvez-vous éclaircir votre conscience de la pensée?

Notez la pensée silencieuse avec l'étiquette verbale «pensée», et revenez à la montée et à la chute.

13. Est-il possible de rester parfaitement concentré sur la montée et la descente de l'abdomen tout le temps?

Malgré un effort pour le faire, personne ne peut rester parfaitement concentré sur la montée et la chute de l'abdomen pour toujours. D'autres objets émergent inévitablement et deviennent prédominants. Par conséquent, la sphère de la méditation englobe toutes nos expériences: vues, sons, odeurs, goûts, sensations dans le corps et objets mentaux, tels que des visions dans l'imagination ou des émotions. Lorsque l'un de ces objets survient, vous devez vous concentrer directement sur celui-ci et utiliser silencieusement une étiquette verbale douce.

Pendant la pratique

14. Si un autre objet heurte la conscience et l'éloigne de la montée et de la chute, que devez-vous faire?

Pendant la méditation assise, si un autre objet frappe fortement la conscience loin de la montée et de la chute de l'abdomen, cet objet doit être clairement remarqué. Par exemple, si un son fort se produit pendant votre méditation, dirigez consciemment votre attention sur ce son dès qu'il se produit. Considérez le son comme une expérience directe et identifiez-le aussi succinctement avec l'étiquette douce, interne et verbale de «écouter, écouter». Lorsque le son s'estompe et n'est plus prédominant, revenez à la montée et à la descente. C'est le principe de base à suivre dans la méditation assise.

15. Quelle est la meilleure façon de respecter l'étiquette verbale?

Il n'y a pas besoin d'un langage complexe. Un simple mot est le meilleur. Pour les portes des yeux, des oreilles et de la langue, nous disons simplement: "Voir, voir ..." ou "entendre, entendre ..." ou "goûter, goûter ..."

16. Quels sont les moyens de remarquer les sensations dans le corps?

Pour les sensations dans le corps, on peut choisir un terme un peu plus descriptif tel que «chaleur», «pression», «dureté» ou «mouvement».

17. Comment devriez-vous remarquer les objets mentaux?

Les objets de pensée semblent être d'une diversité déconcertante, mais ils tombent en fait dans quelques catégories claires, telles que «penser», «imaginer», «se souvenir», «planifier» et «visualiser».

18. Quel est le but de l'étiquetage?

En utilisant la technique de marquage, votre objectif n'est pas d'acquérir des compétences verbales. L'étiquetage nous aide à percevoir clairement les vraies qualités de notre expérience, sans nous plonger dans le contenu. Développer la puissance mentale et la concentration.

19. Quel genre de conscience recherchons-nous dans la méditation et pourquoi?

Nous recherchons une conscience profonde, claire et précise de l'esprit et du corps. Cette prise de conscience directe nous montre la vérité sur nos vies, la vraie nature des processus mentaux et physiques.

Fin de la méditation

20. Après une heure de séance, notre méditation se termine-t-elle?

La méditation n'a pas besoin de se terminer après une heure de séance. Elle peut être effectuée en continu pendant la journée.

21. Comment devriez-vous vous lever de la méditation assise?

Lorsque vous vous levez, vous devez le remarquer attentivement, en commençant par l'intention d'ouvrir les yeux: «intention, intention»; ouverture, ouverture. "Vivez l'événement mental de l'intention et ressentez les sensations d'ouvrir les yeux. Continuez à observer attentivement et précisément, avec une pleine puissance d'observation, tout au long de la transition des postures jusqu'au moment où vous vous êtes levé. et au moment où vous commencez marche.

22. En plus de vous asseoir et de marcher, que devez-vous garder à l'esprit tout au long de la journée?

Tout au long de la journée, vous devez également garder à l'esprit et noter mentalement toutes les autres activités, telles que l'étirement, la flexion du bras, la prise d'une cuillère, l'enfilage de vos vêtements, le brossage des dents, la fermeture de la porte, l'ouverture de la porte, la fermeture. les paupières, manger et ainsi de suite. Toutes ces activités doivent être observées avec une conscience attentive et une étiquette mentale douce.

23. Y a-t-il un moment de la journée où vous pouvez relâcher votre attention?

En plus de vos heures de sommeil réparateur, vous devriez essayer de maintenir une attention continue pendant vos heures d'éveil.